第一百一十章上清剑派上
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日上三竿，向东早已恢复了刚开始敲响震天九响之时所剧烈消耗的法力。至从自己觉醒妖身之后，可以凝结出那古怪的佛门法相开始向东的身体几乎已经不能在以常人视之。无论是肉体的爆发力、神经反应力与之力量等各项方面都是远远的超乎当初的自己，在自己再一次的新生之后，就连那恢复力都是远远的超乎从前，当日在那魔界的那个老混蛋面前，被那个混蛋给震碎全身的骨骼，自己也是不到数刻的时间便再一次的超速恢复过来，到现在向东自己都是不清楚自己到底还是个人类还是妖怪了！
盘坐在天枢主峰的峰头以近两个多时辰，直到日上三竿之时天边方才有着微微的彩光亮起，不一会儿，便见的天际的一边站满了形形色色的神仙人物，各个要么是御剑要么便是御驾着各式各样的法器凌空向着天枢峰驶来。向东倒也是没有睁眼，虽然感觉到这些家伙们都已经来到了大殿之外，向东依旧是未曾起身，依旧像是老僧入定一般的盘坐在地面，而他的打坐也是古怪的紧，与之修真者的盘坐以及佛门的禅坐都为不同！
“打坐”又称盘坐、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。修炼者欲淬炼出真元法力与之恢复真元法力也是多半须由打坐来恢复，《黄庭经》中云：”物有自然事不烦，垂拱无为体自安，体虚无物身自闭，寂寞旷然口无言。”
而道门的打坐是以虚其心，实其腹，致虚极，守静笃，塞其兑，闭其门来以打坐，“夫修炼了身，饮食有则禁口独坐，口唇相沾，牙齿相对，眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出。莫起一念，万事俱忘。”道家修炼功夫，本来不拘泥什么姿势，道家内丹与参禅不同，不一定非要盘腿打坐。行、立、坐、卧皆可，道谚云：“行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。”只求头脊保持正直，合乎正常生理。
但是历代的古人却是以数代人的经验总结而出各式各样的打坐禅坐姿势，这些姿势其实不过都是用以参悟天道，坐忘于凡尘万千大小之事罢了！专修静定，身如玉，慧心内照，名内观。修道者在长时间的打坐之中会陷入一种玄之又玄，只可会意不可名传的境界，通过内视而入微，全身之内所有一切尽在感受之中，也只有在打坐入微之时，修炼者的心眼才会顿开，抛弃那凡尘所生的肉眼，以之心眼看世界！
而儒、佛、道乃至诸子百家都是有着各自特殊的打坐方式，比如在道家的盘坐法中，注重心境的变化，讲究以自身而融合于天地，所谓天人合一，借以与之天地合道而窃取天意窥得一丝天机！而佛家的盘坐法重视“修心”为基础，此修心非彼修心，佛门的修心是为不动明王心，是为大慈悲心，是为大苦大难心。借以诸多的苦难与之悲天悯人之心，在苦海无边之中自寻一条渡海之秘法，不为诸般诱惑是迷惑，以之大毅力大恒心劈开那无边的苦海，步步生莲走向那心中灵山秒地！可是这货的打坐姿势看起来却是有些怪异，甚至是看起来一阵的别扭！
左腿收于右腿之下，右腿横出单立于地独腿而撑起整个身子！左手成掌，掌尖向上，横于胸前，作以佛门诵佛之姿。右手轻轻的放在右腿膝盖之上，掌心向上，手指收拢，但是却身处食指微微弯曲似乎像是在指向天际！身子更是不住的来回倾斜来回发颤着，似乎像是一阵微风吹来就能将其吹倒，但是又给人一种坚如磐石不动如山的感觉！！www.ba1zw.℃óm
至刚开始，上清派大殿之外已然的站了不少人，这些人或是身穿着古装袍子，或是穿着现代的T恤牛仔裤，但是这些人却是都有着一个共同的特点，那便是这些人若仔细的看便会发现他们的肌体微微生辉，这便是修炼者结出腹中金丹的象征！不过这些先一步前来的都是为人间修炼者门派之中代为前来的三代甚至是三代以下的弟子，不要说叩响那上清派的那破破烂烂的大门，就连近身三尺都是无能为力！
人间界的灵气虽然不在有之千年前的人间界所那般充溢，现在的人间界的天材地宝也是再也无法与之千年前所相比，再也不见那千年前遍地灵材的地步，但是对于现在这分别瓜分了人间界七十二洞天三十六福地的大门派来说，若是有着比较杰出，具有灵根的弟子，再为珍贵的天材地宝也都舍得！要知道人间的修炼界已然是近乎七百余年，再也没有人可以飞升，甚至连到达分神境界都是极为的稀少，能修为到达元婴境界的那都是以之无数的天材地宝给生生堆积而成的！
众人已近在门外滞留了两个多的时辰，也就是四个多小时，甚至还有人动用剑诀想要硬破这上清道派的古怪法阵，结果自然也是被震的吐血三尺滚落山下！门内，大院之内的向东却是一动也不动，仿佛外面所发生的一切都与自己所无关一般。要说门外之人虽然不过是代替门内的长辈前来，但是也算的上门内比较出类拔萃之众，所应有的见识与所学的法术也是比较全面的。可惜的是，这些后辈们无论是从天空想要飞过还是想着遁地，一个个皆是...飞天的还好，其中又三个直接在空中看到一条盘踞在半空之中长达近乎百米的青色巨龙，老老实实的退了回去。至于想要遁地的那位嘛，一进入地下立刻就像是走进了迷宫一般，进去之后半个时辰都在未出来过！
他们气啊！放眼修真界的后期之辈之中他们当之无愧的是为顶梁之辈，各个最低都是金丹境界的修为，手中也是有着无限接近宝器级别的极品法器，谁知道今日会在这几乎快要被时间所灭道统的上清派弄得灰头土脸的！可以说上清道派至七十年前就只剩下了两人，老辈的掌教叶长空与之他所收的弟子灵冬（上清道派的辈分是以一叶灵枯四字为分，向东是为叶长空所收的弟子，是为第三代的弟子，而灵冬便是那叶长空为向东所起的道名）。可以说现在的上清派已然不再是当初的那道门第一，也不再是修炼界执牛耳的话语人，现在的上清派不过是苟延残喘的勉强延续着，说不得什么时候就彻底的断却了那上清道统！
可是如今，身为道门七大门派的他们却是连这面前的破门的无法接近，这说明什么？里面之人，那已经死去多年的叶长空老头子的弟子，明摆着的挑衅众人，觉得众人甚至连叩门的资格都没有！门内的那个混蛋似乎真的也是与众人扛上了一般，无论门外之人如何的叫喊，甚至到叫骂，那扇破门也没有一丝打开的意思。无奈之下，门外原本代替各自师门之内的长辈们的后辈弟子们不得已只得发出师门信号，联络各自的师门长辈前来。
现在的人间道门之内多是以剑修为主，道修就像是这上清派已经有些无法适应历史的潮流，渐渐的被淘汰而去。原因无他，剑修初期修为最快，攻击力最高，杀伐凌厉，而且最为重要的便是剑修对于修道者的要求不是太高！
剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。年轻道人外出云游、师父会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应，当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。
修道者，只要你心性坚韧，能够忍受剑气入体的剧痛而且心性善良之辈便可以入选，被培养成为剑修！但是道修却是不同，道修讲究的是以境界与各种道法为主体，没有十分的灵骨与慧根是不可能成为道修的。而且道修前期的成长十分的缓慢，在境界不够之时对敌的手段也是显得格外的不足。这才是为何道修的门派渐渐的被历史与时间所淘汰的原因，然而事实之上，剑修的后期，特别是分身之后的修炼要比之道修慢多了！道修之所以前期修为缓慢其原因就是因为道修之辈即便是灵骨与慧根再为出众他毕竟还是个凡人！天道又岂是凡人能轻易参悟与理解的？可是道修在拥有元婴之后就不一样了！拥有元婴之后道修可以用元婴神游天地之中，天人合一之下道修可以最为完美的感悟天地变化，可以更为迅速的窥视天道，这点却是剑修所不能比肩的。
但是依旧有那么多人选择了剑修为何？很少有人可以夜夜长诵黄庭三千，很少有人可以忍受修炼的缓慢，数十年，甚至是百年都无法晋升元婴之境，只能眼看着自己一点点的老去，最后憾然故去！而且剑修的前期手段虽然单一，但是一剑破万法，长剑在手天下皆可去！很少有人可以抵挡剑修的诱惑，特别是现代的年轻人，更是视剑为生命一般。用现代一点的话来形容，那就是酷啊！
适应不了历史的发展，注定就会被历史所淘汰掉。强者为尊，适者生存，这是天地之间所不变的天理！就算是强为修炼界曾经执牛耳的上清派也是一点点的沦落，至今更是只剩下了向东独自一人。这点就算是向东的师父，恐怕拥有天仙境界的修为，也是无法改变任何一丝，天道不可逆！
至门外众人传信开始，不过是寥寥数分钟时间，东西南北的天际各自华光闪过，十位衣着古朴的年长者出现在了上清派天枢峰的峰顶之上。七位道士与之三位和尚正是人间修炼界道门七派佛门三寺的掌教，其七位老道分别是道门青城剑派的掌教观长海，峨眉剑派的玲凌，九华剑派的林清志，崆峒剑派的天旭水，武当剑派的穆晨与之凌天剑派的掌教卫南青！至于那三位看起来不起眼的老和尚则是华严宗的淡惠，少林内室的灵心，以及灵隐寺的枯华！
十人之来那些所前来被弄得灰头土脸的小辈弟子们各个都是面色发烫的跟在各自掌教身后，十人微微寒暄之后，灵隐寺的枯华方丈，便轻轻的摇了摇头走到那上清派的木门之前，合掌先是一阵长诵佛号。“阿弥陀佛！向东，我本不欲见你，毕竟你也是我佛门之人，为何要如此苦苦的相逼！”
上清派的那破木门猛然无人推自行打开了，众人入眼便是向东那几位古怪的打坐姿势，那十位的掌教之人倒是没有说话，反倒是那些站在这十人身后的那些后辈弟子则有半数看此当下便笑了出来！察觉到自己门内弟子的轻浮，那几位掌教倒是面色更为古怪了，深深的看了眼那向东，反过头冷冷的瞥了眼跟着自己的弟子，一副极为失望的表情顿时引得那些还在发笑的年轻弟子当下面色苍白了下来！
“望穿仙途，以武入道，天下之大流传世间道法三千，我等英雄之辈正应手持三尺青锋，逆天而起，以力证道，踏出个万世千秋，争得那一夕朝阳！”向东倒是自顾起身，没有睁开双眼，反倒是自顾说着一番，忽然伸了个懒腰，浑身的筋骨顿时咔嚓咔嚓的一阵轻响。“创造出修炼手段的先辈决然不会是以因为悲天怜人而创出修炼方式，古人到底是为了什么呢？追求永生？名利钱财？还是因为那无限的寂寞，世人不懂的寂寞？”
武当剑派的穆晨倒是眯起了双眼，一挥衣袖越众而出望着那向东轻声而言“向东，哦，灵冬掌教才是！不知你为何撞响那震天钟，所招我等前来又是为何事？”穆晨与之其余的五位道门掌教不同，在他的身上见不到格外的自傲甚至是跋扈之感，无论是他的表情与之说话都是仿若一阵清风徐身一般十分的舒服！
茫茫古堪舆，何日分九州。
封域如许人，仅能着我胸中愁。
浇愁须是如渑酒，曲波酿尽银河流。
贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。
天为青罗幕，月为白玉钩。
月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。
披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。
一饮一千古，一醉三千秋。
高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。
大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。
下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。
向东却是没有回答那穆晨的问话，反而自顾长叹其一阵古诗而出。穆晨自然是不会为之动怒，倒是那穆晨身后的弟子却是有些沉不住气了，当下直接微微侧身而出，铿锵的一声抽出身配长剑，指着那向东吼道：
“喂！我们掌教正问你话在！”
穆晨却是在那弟子抽出长剑爆喝之后方才像是反应过来一般，连忙的呵责身后的弟子。向东就是见不惯这些货们的如此做作的动作，那穆晨是何等的修为？若不是他也是想着借自己的弟子出手激怒自己而好有意的试探自己，否则他会注意不到那仅仅只有金丹修为的那小子动作？
此等做作的样子比之那一边冷漠跋扈的修真者更要让人作呕！向东却是看都懒得看那货，自顾望向那灵隐寺的枯华方丈“枯华方丈，向东有礼了！”
不管怎么说，老和尚当年对自己还真是不错，向东也是不愿意与佛门交恶，而且当时自己所进的寒山寺与之那灵隐寺一直交好，那枯华更是老和尚之前的师兄！当下向东倒是先一步的对着那灵隐寺的枯华微微行礼，不管现在的自己依然代表着上清派，是为上清派的暂时掌教之人，但是毕竟那灵隐寺的枯华辈分还是为自己的师叔，行礼那是必须的。
灵隐寺的枯华老和尚不像之其余之人一般，要么便是一脸的冷漠，要么便是跋扈的跟天下人都欠他钱似地，这个老和尚还算是比较正直与和善的。见得向东的行礼老和尚也是连忙还礼，口中却是直接的问道：“灵东掌教，你敲响震天钟便是为昨日那偷入人间界的七十一位妖族吗？”
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